“Легенда о Рогалинских дубах” — польская легенда, окутанная тайной зарождения славянских народов. Узнайте, как три брата – Лех, Чех и Рус – нашли священное место в надварчанской пуще. Погрузитесь в древние обряды и встречу с мудрым друидом, запретившим охоту в священной роще. Откройте для себя историю появления статуи бога Святовита, окруженного величественными дубами. Узнайте, как эти деревья получили имена братьев в знак их уважения к древним традициям. Исследуйте, как князь Мешко I символически приобщил своих предков к христианству, освятив священные дубы. Эти вековые дубы, названные в честь основателей народов, являются живым свидетельством истории. Познакомьтесь с уникальным местом, где мифы переплетаются с реальной историей, сформировав поселение Рогалин. Откройте для себя эту и другие завораживающие народные сказки на нашем сайте.
Произошло это во времена Леха, прародителя лехитов и первого властителя на землях, что ныне зовутся Польшей. Когда Лех, Чех и Рус после долгой разлуки вновь встретились, они решили основать новый город, названный Познанью. Братья гостили у Леха долгое время, и время текло для них в трудах и увеселениях. Однажды Лех, Чех и Рус решили вместе отправиться на охоту.
На сей раз добычей их должен был стать не олень и не медведь. Братья держали совет и порешили, что хорошо бы добыть трофейного рогача. Поскольку Лех отлично знал земли своего обширного края, он ведал, где подобную добычу найти легче всего. Охота могла занять несколько дней, посему они запаслись провиантом в достатке. Решили они также не разделяться, а сообща, общими силами, добыть лося. Когда все было готово, Лех отдал приказ к выступлению, и вся дружина воинов вместе с тремя братьями двинулась в надворчанскую пущу, где в ту пору обитали тучные лоси.
Дружина шла целый день, и к вечеру был назначен привал. Не было смысла охотиться ночью, ибо огонь и шум распугали бы возможную добычу. Чех и Рус расположились меж деревьев и вскоре уснули. Благодаря сопровождавшей их страже они могли отдохнуть, дабы на следующий день продолжить поиски.
Наутро, когда дым еще струился от кострища, Чех пробудился и неподалеку от становища увидел стадо тучных лосей. Он дал знак страже вести себя тихо и не спугнуть зверей, затем легким толчком разбудил Леха и Руса, указав им перстом на ближних лосей. Братья поднялись медленно, без лишнего шума, взяли луки и стрелы и взгромоздились на коней. Лех подал сигнал к нападению в тот миг, когда их взорам предстал самец исполинских размеров — идеальная княжеская добыча. Немедля они ринулись во весь опор, но лоси, заслышав топот копыт, встревожились и бросились прочь. Погоня была недолгой: и звери, и ловчие вынеслись на поляну, поросшую дубами. Тут вожак стада встал как вкопанный, словно готовясь к сече. Лех натянул тетиву и уже был готов спустить стрелу, как перед лосем возник друид.
— Нельзя убивать зверя в священной роще! — прогремел он грозно.
Лех тотчас опустил лук, и все лосиное стадо медленно удалилось. Тогда братья узрели исполинское изваяние Святовита, которое окружали дубы.
Лех, Чех и Рус соскочили со своих скакунов и воздали поклон божеству. Друид принял знатных гостей и угостил их бочкой отменного меда. В благодарность за явленное почтение друид нарек три дуба именами братьев. В память о той встрече Лех повелел своим воинам возвести на том месте капище, но из деревьев, принесенных извне, дабы по случайности не повредить священные дубы. Вокруг священной рощи стала возникать обитель, названная Рогалином.
Минули века, и страной полян правил князь Мешко I, который вознамерился искоренить язычество и утвердить в стране христианскую веру. Князь и сам прежде посещал места, священные для язычников, посему, когда посольство направлялось в Рогалин, он также решил туда поехать. Он хорошо ведал историю того града и еще лучше — о его основателях. И когда прибыли на место, князь велел водрузить на капище дубовый крест как символ новой веры. Однако срубать дубы, что носили имена трех братьев, он не позволил. Хотя дубы были в дурном состоянии, Мешко I повелел призвать епископа, сопровождавшего его в пути, и освятить те дубы. Так он возжелал символически крестить своих предков, веруя в безмерное милосердие Божие.
Дубы трех братьев и поныне стоят в Рогалинском парке, являясь диковинкой для посещающих его туристов.