добавил: “Чёртов камень” — польская легенда, повествующая о противостоянии дьявола и набожных кашубов. Ежегодные паломничества в Гданьск на праздник святого Доминика вызывали гнев нечистого, стремящегося ослабить Божью силу в городе. Замыслив коварный план, дьявол решил перекрыть Вышинские ворота огромным валуном, найденным в Липушских лесах, прервав тем самым поток верующих. Однако, сила молитв монахов оказалась сильнее, и камень становился все тяжелее, не давая дьяволу долететь до цели. Вместо ожидаемой победы, на камне был водружен крест, ставший темницей для падшего ангела. В благодарность Богу, ксёндз отслужил мессу прямо на валуне, а паломники проложили дорогу в обход зловещего места. С тех пор “Чёртов камень” остается немым свидетелем этой битвы добра и зла, а внутри него, по преданию, томится гданьский черт, заключенный в вечном заточении. Погрузитесь в мистическую атмосферу Кашубии и узнайте больше об этой захватывающей истории, передаваемой из поколения в поколение. Откройте для себя связь легенды с местными ландшафтами и почувствуйте дух старинных преданий.
С незапамятных времён кашубы [западнославянская этническая группа, населяющая часть польского Поморья — Кашубию] — народ набожный — каждый год толпами ходили в Гданьск на праздник святого Доминика. Раньше эти паломничества проходили с великим благоговением, да и на самом празднике молились усердно. В благочестивом настроении людям помогали проповеди отцов-доминиканцев, которых так и звали — «проповедники».
Но всё это — паломничества, молитвы, процессии и мессы — страшно бесило дьявола. А он как раз сбивал с пути гданьских горожан, искушал их. Вот и думал нечистый день и ночь: как бы кашубам помешать да Божью силу в Гданьске ослабить? За неделю до праздника озарение на него снизошло.
«Завалю Вышинские ворота огромным камнем — и никто на праздник не попадёт!» — решил он. Нашёл подходящий валун в Липушских лесах[название местного лесного массива], а за два дня до праздника взялся его тащить. Обвязал камень покрепче, взмыл в небо на своих крыльях…
Но не тут-то было! Едва пролетев километр, камень отяжелел — да ещё молитвы монахов начали ему силы отнимать. Чёрт то и дело останавливался, а чем дальше — тем хуже: молитвы становились сильнее, а он — слабее.
Когда нечистый был уже недалеко от Костержина [городок в 60 гм о города Гданьска], вдруг услышал петуха. Испугался рассвета, кинулся искать укрытие. Кое-как долетел до Овсниц [деревня в административном округе гмина Косьцежина, на севере Польши], швырнул камень на дорогу, а сам просверлил в нём дыру и залез внутрь — переждать день, чтобы ночью долететь до Гданьска и дело завершить.
А утром местный мужик шёл по дороге и обомлел: на пути лежал здоровенный валун, который и сдвинуть-то невозможно! Обошёл его полем, побежал в деревню — собрать народ на совет.
Сбежались мужики, диву даются: камень с неба свалился! Пытались его сдвинуть — куда там!
— Это Божий знак! — молвил местный ксёндз. — Вместо часовни, что собирались строить, поставим здесь крест.
Все согласились, тут же послали за кузнецом — принести распятие и водрузить его на камень.
Когда кузнец принёс крест, его тут же воткнули в ту самую дыру, где чертёнок прятался. Тот завертелся, зашипел — не вынес святыни! Но худшее было впереди: ксёндз отслужил на камне мессу в благодарность Богу.
А чтобы дорогу расчистить, проложили новый путь в обход валуна. Камень тот и по сей день на месте лежит, а внутри его гданьский черт так и сидит — в заточении.